Den nächste Vortrag, am 21. Februar 2012:
Haithabus Untergang im 11. Jahrhundert
Dr. Volker Hilberg (Archäologisches Landesmuseum Schleswig)

Der Vortrag findet um 20:00 Uhr im Vortragssaal von Schloss Gottorf statt, der Eintritt ist frei.

Via: AGSH – Archäologische Gesellschaft Schleswig-Holstein e. v.

Facebook Seite der AGSH mit aktuellen Terminen.

Darauf deuten genetische Ähnlichkeiten zwischen den heutigen Bewohnern des Altai und den nordamerikanischen Indianern hin. Sowohl über die mütterliche als auch über die väterliche Vererbungslinie entdeckten Forscher Genmutationen, die sich bei beiden Volksgruppen fanden. Bei anderen Volksgruppen Asiens habe man diese Mutationen dagegen nicht gefunden, berichten die Forscher im Fachmagazin “American Journal of Human Genetics”.

Indianer: Vorfahren kamen aus dem Altai (scinexx)

Die Wiege der Indianer (sueddeutsche.de)

Anmerkung: Darauf, dass die amerikanischen Ureinwohner von Vorfahren aus dem Altai-Gebiet abstammen könnten, weisen auch kulturelle Übereinstimmungen hin.
Anderseits deuten archäologische Funde darauf hin, dass der nordamerikanische Kontinent in mehreren Wellen besiedelt wurde, und sich die unterschiedlichen Einwanderergruppen in Amerika mehr oder weniger vermischt hätten.

Seit vielen Jahren, über ein Jahrzehnt, trifft Venayra sich mit vielen verschiedenen Menschen zu dieser Zeit um mit Ihnen zusammen in der Natur, rituell auf ein Jahresziel zuzugehen.

Traditionen sind entstanden und so gibt es mehrere Vortreffen in denen alles vorbereitet und gemeinsam besprochen wird. Diese finden alle am Bragishof/Hilsbach statt, teilweise auch Geschlechter getrennt. Der erste Termin ist am 25. Februar 2012 am Bragishof, gegen Mittag 12.00h, das zweite Treffen im März, bzw. April, bitte Terminkalender mitbringen. Die Sonnwendriten finden vom 7. bis 10. Juni 2012 statt. In einem beschützten Rahmen auf Walhalla, der Boden bereits durch viele Rituale zu einem Kraftplatz gemacht, hilft uns, komplett in diesen Prozeß einzutauchen.

Es sind alle Menschen willlkommen, egal welchen religiösen Kontexten sie folgen. Die Riten sind jedoch naturrelegiös/heidnisch und indianisch geprägt. Die therapeutischen Ansätze stammen aus dem Neurolinguistischen Progamming und der jahrelangen Erfahrung von Venayra und Ragnar (Fachpfleger für Psychiatrie).
Mit einem klaren Geist und in vollem Bewußtsein wird die Gruppe sich begegnen, die einzig erlaubten Drogen sind Nikotin, Tee und Kaffee.

Zu Beginn ein Schweigeritual zum besseren Ankommen

Das Eintanzen ins Ziel, geschlechtergetrennt, durch die Unterstüzung durch Trommeln des jeweils anderen Geschlechts

Tag der Geschlechtertrennung, die Gruppen erarbeiten jeweils wichtige Aspekte der eigenen Geschlechterrolle und machen Übungen um dies zu erleben.

Geschlechtergeschenk, ein gegenseitiges rituelles Geschenk spürbar machen.

Loslassen des alten Ziels durch Verbrennen von Stäben und Besen oder Symbolen.

Das eigene Opfer, Opfergabe => Feuerlauf oder Schwitzhütte

Jeder erarbeitet ein Ziel, das es in einem Jahr zu erreichen gilt und erforscht, was Ihn bisher daran gehindert hat, dieses zu erreichen. Wir binden Besen und Stäbe die helfen dem Ziel ein Bild zu geben und zu manifestieren. Gemeinsam in einer bis dahin vertrauten Gruppe, mit darauf abgestimmten Ritualen und hilfreichen Interventionen (therapeutischen Übungen) die in den Vorgruppen besprochen werden, wird es für jeden möglich sein Ziel zu verfestigen, abzugeben und alles dafür getan zu haben, dass man es im Laufe des kommenden Jahres empfangen kann.

Wenn Menschen dies mehrere Jahre machen ist es möglich, alte Muster schrittweise zu verändern. Wir erleben Ziele wahrhaftig werden und dies stärkt nachhaltig die Persönlichkeit.

Weitergabe der Einladung an ernsthaft Interessierte ist erwünscht, wir benötigen unbedingt noch mehr vom weiblichen Geschlecht, das Männliche ist natürlich auch herzlich Eingeladen. Die erste Vorgruppe ist dafür da, um Fragen zu stellen und sich zu entscheiden, ob man mitmachen will. Jeder ist willkommen.

Zu den Kosten, dass war immer schon ein schwieriges Thema. Eigentlich haben die Riten einen Wert von 150,- Euronen, jedoch ist es so dass sich nicht jeder diesen Betrag leisten kann. Daher haben wir uns gedacht, wir haben einen unrenovierten Bragishof und möchten das jeder der nicht mit Euronen bezahlen kann, uns dort hilft. Es gibt so viel zu tun und wir werden für jeden das richtige finden. Also keine Scheu es geht nicht ums Geld sondern um einen energetischen Ausgleich, wir sind für Vorschläge offen.

Traditionell ist es so, daß jeder für diese Tage soviel Essen mitbringt, daß es für ihn reicht. Da dies alle tun, teilen wir dies und essen an einer Tafel gemeinsam.

Wir freuen uns auf Euer Kommen

Venayra & Ragnar

Kontakt:

Ragnix (at) web.de

Mehr:
Forscher freuen sich über römische Eisenaxt (Epoc.de)
Neues Gefechtsfeld liefert sensationelle Funde (RoemerSchlachtamHarzhorn.de)
Rätsel um römische Inschrift entschlüsselt (Pressemeldung des Projekts Harzhorn (pdf)

Noch bis zum 9. April 2012 zeigt die Völklinger Hütte zum ersten Mal in Deutschland originale Asterix-Zeichnungen von René Goscinny und Albert Uderzo. Mit Blättern 128 Blättern aus allen 34 Asterix-Bänden bietet “Asterix & Die Kelten“ auch international den größten Überblick an Zeichnungen und Bildern der beiden geistigen Väter des französischen Kult-Comics. Insgesamt sind mehr als 600 Ausstellungsstücke und archäologische Funde in der Gebläsehalle des Weltkulturerbes Völklinger Hütte zu bestaunen.

In der Ausstellung treffen die berühmten Comic-Helden auf ihre keltischen Wurzeln. In bester Asterix-Tradition entwickelt sich eine spannende Entdeckungsreise durch die Geschichte von Kelten und Römern, die den keltischen Ursprung des Asterix-Mythos erlebbar macht. Zeichnungen und Bilder der Asterix-Väter René Goscinny und Albert Uderzo treten in einen Dialog mit archäologischen Exponaten aus der Zeit des Gallischen Krieges und der gallo-römischen Epoche.

Weitere Infos: Weltkulturerbe Völklinger Hütte: Asterix und die Kelten

Einige der Artefakte sind skandinavischen Ursprungs, wie Silberperlen mit einer traditionell skandinavischen granulierten Dekoration, die Waffen eines jungen Mannes, dessen gebrochenen Kiefer und schweren Gesichtsverletzungen zeigen, dass er in der Schlacht starb, und einige der Münzen. Auch die Nord-Süd-Ausrichtung der Gräber spricht für eine Wikinger-Herkunft, da slawische Gräber in Ost-West-Richtung ausgerichtet waren. Die Gräber sind relativ groß; anderen skandinavische Stil-Elemente sind die mit Stoff ausgeschlagenen hölzernen, mit eisernen Beschlägen versehenen Särge in tiefen Gräbern. Osteuropäischen Gräber dieser Zeit sind eher flach und eng.

Der “Krieger-Friedhof” von Bodzia liegt in der Nähe des Handelswegs über die Flüsse Weichsel und Bug, der das Ostseegebiet mit der byzantinischen Welt verbindet. Während in den Gräbern aus der Zeit vor der Staatsgründung durch die Piasten einheimische Grabbeigaben überwogen, enthalten viele Gräber aus der frühen Piasten-Periode vom Ende des zehnten bis Mitte des elften Jahrhunderts Waffen und andere Gegenständen aus Skandinavien.

Rich Viking era graves found in Poland (The History Blog)

Pictures: Mysterious Viking-era Graves Found With Treasure (National Geographic)

Gisela Notz ist Sozialwissenschaftlerin und Historikerin. 1983 bis 1998 war sie Mit-Redakteurin der Zeitschrift „beiträge zur feministischen theorie und praxis“, bis 2007 wissenschaftliche Referentin im historischen Forschungszentrum der Friedrich-Ebert-Stiftung und bis 2010 Bundesvorsitzende von pro familia e.V. Sie ist Herausgeberin des Frauenkalenders „Wegbereiterinnen“ und Autorin mehrerer Bücher. Zu Ihren jüngsten Veröffentlichungen gehören die Publikationen “Theorien alternativen Wirtschaftens. Fenster in eine andere Welt” (2010) und „Feminismus“ (2011).

Das Symposium beginnt um 11.00 Uhr und endet um 18.00 Uhr.

Flyer zum Veranstaltungsprogramm als PDF-Dokument

Wider die Ungleichmacherei – Wider den Antikommunismus (Ossietzky.net)

Ich hatte seit jeher meine Schwierigkeiten mit diesem Erklärungsmodell. Vor allem auf der Ebene der populären Darstellungen und der “Ratgeberliteratur”, weil dort bei evolutionsbiologischen Argumenten regelmäßig der naturalistische Fehlschluss um die Ecke lauert: “Das (z. B. die ungleiche Aufgabenverteilung zwischen Mann und Frau) ist eben natürlich, und daher ist es auch gut so!”
Allzu oft dienen evolutionsbiologische Argumente dazu, die bestehenden Verhältnisse zu rechtfertigen. So oft, dass ich manchmal den Verdacht habe, dass die These, ein bestehender Zustand sei eben “von Natur aus” so, am Anfang stand, wofür dann, entgegen der üblichen wissenschaftlichen Methode, nach passenden Belegen gesucht würde. Also ein “Rosinenpicken”, das für Pseudowissenschaften typisch ist.

Außerdem befasse ich mich ein wenig mit Ethnologie und mit Archäologie. Auch wenn ich beileibe kein Fachmann bin, erschien es mir immer seltsam, wieso so viele Evolutionspsychologen offensichtlich von einer “Standard-Altsteinzeit” ausgingen. Tatsächlich waren die äußeren Bedingungen unter denen unsere Vorfahren lebten, höchst unterschiedlich – mehrere Eiszeiten und Zwischeneiszeiten werden sogar in der ostafrikanischen Savanne mehrmals für drastisch unterschiedliche Lebensbedingungen gesorgt haben. (Wobei “Steinzeitjäger”, abgesehen von einigen eiszeitlichen bzw. unter arktischen Bedingungen lebenden Kulturen, ohnehin falsch ist: das Sammeln von Früchten, Wurzeln usw. ist für die Ernährung von Menschen auf “altsteinzeitlichem” Kulturstand in aller Regel viel wichtiger als die Jagd. Damit relativiert sich die vermeidliche Bedeutung der wohl zumeist männlichen Jäger.)

Im einem Artikel mit dem leicht überspitzten Titel Licht aus für die Evolutionspsychologie legt Stephan Matthiesen dar, das der populären Theorie wohl das wissenschaftliche Fundament weggebrochen sei.

Doch um konkrete Aussagen machen zu können, muss die Evolutionspsychologie vier starke Grundthesen annehmen. Und genau an dieser Stelle wird es laut den Autoren eines aktuellen Positionspapiers kritisch: Der Evolutionspsychologie sei in den vergangenen Jahren das wissenschaftliche Fundament weggebrochen, meinen Johan Bolhuis, Gillian Brown, Robert Richardson und Kevin Laland von den Universitäten Utrecht, Cincinnati und St. Andrews [3].

Im Einzelnen lauten die vier Grundannahmen der Evolutionstheorie wie folgt:

• Die Evolutionspsychologie muss annehmen, dass es irgendwann in der Geschichte der Menschheit eine hinreichend stabile Umwelt gab. In dieser “Umwelt der evolutionären Angepasstheit” bildeten sich die fraglichen psychologischen Mechanismen des Menschen heraus, auf diese Umwelt sind sie bezogen.
• Evolutionäre Veränderungen dürfen nur langsam und graduell ablaufen – die Evolutionspsychologie vertritt also einen evolutionären Gradualismus.
• Um spezifische Verhaltensweisen wie die Aggression oder die Partnerwahl erklären zu können, muss unser Verhalten aus vielen Einzelprogrammen oder “Modulen” zusammengesetzt sein, die sich jeweils als Anpassung auf spezifische Anforderungen der Umwelt entwickelt haben – die Evolutionspsychologie nimmt also eine massive Modularität des menschlichen Geistes an.
• Und schließlich postuliert die Evolutionspsychologie eine universelle menschliche Natur: Unabhängig von Kultur und individueller Entwicklung würden wir vor allem durch ein universelles, artspezifisches Verhaltensprogramm gesteuert.

Genau diese elementaren Grundthesen sind nach Meinung der vier Forscher mit den Erkenntnissen benachbarter Wissenschaftszweige nur schwer vereinbar – etwa dort, wo sie Aussagen über die Evolution des Menschen treffen, wie die Thesen eins und zwei: Sind wir überhaupt an eine spezifische Umwelt angepasst? Und wenn ja, an welche?

Der evolutionspsychologische Ansatz ist, laut Bolhuis und Kollegen, nicht vom Tisch. Aber die Methodik muss sich grundlegend ändern und erweitern. Bisher gehen Evolutionspsychologen meist so vor, dass sie Hypothesen darüber aufstellen, welches Verhalten in einer urzeitlichen Umwelt sinnvoll gewesen sein dürfte, und bestätigen dies dann durch psychologische Tests an heutigen Menschen.
Dabei bleiben zu viele Alternativmöglichkeiten offen, um als Beleg für ein mögliches Steinzeiterbe wirklich zu überzeugen, finde Bolhuis und Kollegen. Sie fordern daher in ihrer Bestandsaufnahme, dass eine zukünftige Evolutionspsychologie viel stärker in benachbarte Disziplinen wie die Genetik und die Neurowissenschaften integriert werden muss. Zudem muss sie dabei gezielt zwischen verschiedenen evolutionären und nicht evolutionären Erklärungen unterscheiden können.

Offensichtlich wird unser Verhalten nicht nur von vererbten, evolutionäre Anpassung an die Steinzeit beeinflusst, sondern zu einem großem Teil von kulturellen und individuellen Entwicklungsfaktoren.

Als Autor hat Rolf Bergmeier bereits vor zwei Jahren ein Buch über Kaiser Konstantin veröffentlicht und befasst sich nun mit den Auswirkungen des nachfolgenden Kaisers Theodosius I. auf die griechisch-römische Kultur in den Jahren 300 -400. Sein neues Buch, welches unter dem Titel „Schatten über Europa” erschienen ist, bringt einen „Bericht über (die angebliche) römische Dekadenz und germanische Barbaren und eine Analyse, ob beide Kräfte die Grundlagen der abendländischen Kultur vernichtet haben. Die Aufarbeitung der Kirchengeschichte ab der Ernennung der trinitarischen Konfession zur Staatskirche um 380”.

Laut hpd erkläre Bergmeier mit viel Sachwissen und durch umfangreiche Recherchen belegt, dass nicht die oft angeführte Völkerwanderung den Untergang der antiken Kultur verursachten und auch nicht die römische Dekadenz, sondern der Paradigmenwechsel der neuen Staatskirche und das neu installierte Weltbild.

Bergmeier würde sich bewusst mit anderen Historikern auseinandersetzen, die auf die Glanzleistungen des Christentums in der Geschichte verweisen, wie z. B. Kathedralen, Hospitäler, Franckeschen Stiftung und Kolpingwerk, die erst zu einem wesentlich späteren Zeitpunkt erschaffen wurden, als es in der Renaissance zur teilweisen Rückführung des antiken Wissens über die arabisch-byzantinischen und sizilianisch-normannischen Wege gab.
Bergmeier widersprach denen, die „unsere” Werte im christlichen Abendland begründet sehen. Durch die Vernichtung der antiken Kultur wäre in der Entwicklung Europas nahezu eintausend Jahre fast nichts passiert. Erst durch die „Wiederentdeckung” der Antike hätte das Verlorene aufgegriffen werden und weitergeführt werden konnten.
„Schatten über Europa” (hpd)

Rolf Bergmeier – Schatten über Europa: Der Untergang der antiken Kultur, Alibri, 2011, ISBN-10: 3865690750